老轨

今年六月份，老张办了水手网站，关于音响方面的，在网站的论坛上，拉拉杂杂写下万把字，有自己对音响、对音乐的理解、有对人生的感悟，有朋友间的戏虐，感于当时、写于当时，回过头来看看有的有些意思，也有无病呻吟，毕竟太浅太浅，贴上来和大家作个交流。

1、 多年来，音响发烧友这个概念下凝聚了一批不多的苦行僧，是文化的幸事，也是你我的幸事。犹如酒馆儿之于酒鬼、教堂之于信徒，有物质的更有精神的。
想一想每个人接触音乐、接触音响的历史，颇多感慨，绝大多数发烧友都是从一支美妙的乐曲步入音乐这个神圣的殿堂，继而有了自己对音乐、对器材的理解。
儿时父亲的电唱机让我接触了从“北京的金山上”“库尔班大叔”、“河里青蛙从哪里来”到“定军山”到“卡门”、
“天鹅湖”、“巴赫”，到许多现在还会哼唱可早已忘了名字的曲目，上学后抱着一台“红灯”牌收音机位老柴的“悲怆”流下了第一滴音乐启蒙的泪水，现在早已为人父的自己依然留恋那种心灵的颤动！

2、今年“青歌赛”上“原生态”大行其道，儿时笔者在命运的安排下，随父母行走粤、桂、滇，六七十年代的田间路旁，物质生活的清贫，并没有阻塞人们的歌喉，那时听来只是感觉有趣而已，同龄的当地小伙伴也青筋直暴、咿咿呀呀地吼着；西化盛行的那几年，回想起来这段经历脑子里只有七个字“呕哑嘲哳难为听”。（白居易《琵琶行》）再后来后来想想大概是白居易被贬为九江郡司马的黯淡心情加上清贫的儿时生活给我强烈的心理暗示带来的不良反应。
现在的原生态表演过于矫情，再加上评论的语气，让人感觉有些“不知所云”。
音乐的产生源于什么呢？失去了青山绿水的背景，“原生态”又怎能有生命力呢？正如在茶餐厅吃老豆腐、在马路沙锅摊喝咖啡。
可怜中国的听众观众早已失去了一些基本的判断，趋众心理过盛。

3、HIFI之路如何走？
HIFI之路首先要走得潇洒，活了几十年，觉得“潇洒”二字是最难做到的！
作为一个男人，潇洒不意味着对抗社会、换女友如换衣服、喝大酒、骂大街……
我的理解，名利是潇洒的最大障碍。可话说回来，“人生在世，名利二字”，谁又能回避呢？
宋词中的一首最爱可以将潇洒二字写尽。
鹧鸪天
【宋】朱敦儒
我 是 清 都 山 水 郎，
天 教 懒 慢 带 疏 狂。
曾 批 给 露 支 风 敕，
累 奏 留 云 借 月 章。
诗 万 首，酒 千 觞，
几 曾 着 眼 看 侯 王？
玉 楼 金 阙 慵 归 去，
且 插 梅 花 醉 洛 阳

词中透出的那么一种桀骜不驯、一种诗酒打造的浪漫精神，一种底气十足的狂傲、一种真正的潇洒，每每让我感慨不已！我想这么一种精神实质才能将HI-FI之人带入佳境。
HI-FI需要理解，软硬都要做到。首先要理解音乐，从作者、年代、创作背景到节奏、旋律、和声和音色，要理解音响器材表达出来的音质、音色、层次、定位、清晰度、平衡度、结象力等等。更要理解自己内心的真实需求，音乐会给你带来很多很多，
HI-FI人有着双向的优势，所以会沉湎于此，乐此不疲。
做到了对音乐音响的充分理解，就达到了一个境界。

4、不常喝大酒了！可有时还有，都是小圈子。
十多年前，行业风气不正，很多地方以喝大酒为荣，每每被无色液体弄得魂不附体！
十来年前，有所觉悟，极为好“色”（啤酒、葡萄酒），此癖一直延续至今，每每被责为“没品”！肚子胀得鼓鼓的，心里气得牙根痒痒。
话说回来，一人一个朋友圈，圈中又分为多个小圈子，男人则以大圈之中的小酒圈最为珍贵，因为酒后吐真言，谁都不想喝完酒后转天悔得肠子发青！
欢迎大家数数自己5年、10年、15年以来的小酒圈人员的变化，可略见自己人生轨迹。
近三年来公出机会不少，可加一起西安十回、广东十回、上海十回，加上出差不会拐弯，郁闷！！！
最想去的凤凰、敦煌、大理、、、，多是空中浏览，于是便利用旅游假租大巴和朋友去了内蒙古西乌珠穆沁、山东日照……，印象不错，容日后细说。
坚持下来的是前几年每年夏秋两次去蓟县，加一起六、七次，一次一个地儿，感觉很好，雨后青山、鸡鸣狗叫、老农促膝、粗茶淡饭、午后蝉鸣、静夜冥思……，再去十次我也不腻，只要有心情！

5、世界杯
日耳曼民族除了她的中规中矩，还有着令人赞叹的坚忍不拔和平静外表下火一般的热情。
热烈的世界杯、三色旗辉映下的绿草坪上奔跑着长着一头金发的健康的人们，上帝真是给了德意志太多的眷顾！他也给我们带来了美好的享受！
体育如此、商场也如此，和德国人谈判比的是底蕴、是精神、是毅力，而不是日本人的奸诈、美国人的傲慢，德国的器材也有着同样的风格。
音乐台今天播出了04年的“柏林森林音乐会”，柏林郊外的瓦尔德尼森林剧场，除去了西装领带随着音乐快乐地晃动着身躯人们、舞动的星星棒、演奏家们轻松的表情、西蒙-拉特幽默诙谐的指挥，尤其是最后的固定返场曲《柏林的空气》，真真让我在溽热的下午呼吸到了那清新的气息，谢谢德国！

6、解读王以真
王以真先生在音响界的声望以及才学不用多做介绍，多年来小生一直追踪着老先生文字的足迹，因为和王先生生活在同一座城市，又多了当面请教的机会，有几次几位已经不算年轻了的朋友和王先生畅谈如何搭配器材、如何欣赏音乐、如何做学问、如何做人，王先生亦诗亦酒，纵论天下，不就音响而谈音响，对文学、对人生、对国家、对责任讲了很多真知灼见，常常几个小时时间很快就过去，而这几个小时往往让我回味很长时间，很难能的是老先生常怀的一颗爱国之心、一颗保持着纯真的心！
正如发烧友玩音响，都走过从感性到理性再到感性，不断丰富自己、满足自己这么一个过程，通过文章真正理解王先生要经历“觉得文章知识丰富、文字的优美—理性思考后认识上的趋同—自我认识上的提高” 这么一个过程，真正的发烧友从不只凭感觉、也不唯参数论，才能形成一个科学、综合、客观的评价，这也是一个认识与实践的过程，读王先生的文章亦如此。
王先生的理论功底泛泛之辈恐难有及，那么学些皮毛也会大有裨益，关键是学王先生的什么？近几年，《实用扬声器技术手册》、《实用扩声技术》、《实用扬声器工艺手册》的出版，解决了相关行业技术人员的燃眉之急，也给了许许多多像我这样的非专业人士以理论上和实践上的指导。
王先生他并不仅仅是一个纯技术派的长者（组织上讲“业务干部”），理解音乐的相关学问那是相当厉害，从文章的遣词造句，标题的随章如意，没有对传统文化的积累、前端音响技术的掌握恐难以达到的。
每次看到王先生的文章都有很多收获，题目且不必说，必是唐宋佳句，文中更是引经据典，透出深厚的文化底蕴。从设计心得、器材点评到大展随笔，印象中的一些大家也不免出些应景之作，可王先生依旧认真、依旧每每给读者以深深的启迪。
这本文集汇集了王先生六十年代以来对专业、对从业态度、对社会转型期音响界何去何从、作为某一行业的领军人物如何作为等等等等的诸多思考，均以当时发表的情况录入本书，未作修改，真实地反映了作者几十年来的思想轨迹。
中华民族辉煌的大唐王朝距今已有一千三、四百年，如何以脍炙人口的五言七律来概括、形容、传导用现代科技堆砌的高保真系统给现代人们带来的对音乐的感受，使现代科技注入五千年中华文明，使现代文明带有中国特色，这对文化缺失、注重资本积累的当今社会，是一个严肃的命题、是仁人志士的一份责任。王先生的文字做到了这一点，这是音响界的一个幸事，当然，这件事做得很辛苦。
有时想想一些事情也真多余，一人一个活法，觉得舒服就行，不一定听得懂歌剧就比别人多活几年，可我还是挺佩服王先生的执著，也挺佩服被别人成为 “积木搭天塔”的众多发烧友。 王先生一辈子搞音响技术工作，或兴之所致、或有感而发写一点文章。一直保持着自由的文风、高尚的人格，文中一直在标明或隐含着这样一个主题，那就是一位中国文人、一位有志之士对历史、对社会的凝重的一份责任感，王先生的“无所求”，恰恰是他一份对事业、对责任、对“大梦”的一份深深地追求。
王先生多年来从努力打造一个好的微观视听环境，到营造一个宏观的理想的音响市场，一直在实践着自己不倦的追求、实践着我们众多发烧友的一个梦。到如今王先生一直笔耕不辍，用专业的书籍表述他学术的成就、用篇篇文章表述着他对人生的理解，有的激昂、有的沉稳、有的睿智、有的诙谐，有的善良、有的激奋，给我们生活中开拓了一片爱的天空，对音乐、对器材、对人生！不由得让我更加的崇敬，做学问当如此、做人应更应当如此！
是为有志之士！

7、雨打芭蕉
夏日里的一场豪雨让我欣喜不已，小时候在南方生活了十多年，问及印象最深的是什么？那就是南方的雨！
弟弟是在海边城市伴着台风降生的，风力十一级，大雨倾盆，风刮倒的大树砸塌育婴室的屋顶，横在保温箱的上面（小弟生下来时有婴儿肺炎），那时我六岁多。
大些了经常和当地的小伙伴在雨中赤脚在南方特有的红土地上撒欢，那边经常有雷击死伤事件发生，想想活到现在也经历了些风险！
再大些就能领略些大雨带来的意境，窗外就是茂密的芭蕉林，天籁之声就是那雨点在蕉叶上的交响；池塘上雨点激起的泡泡，是雨之精灵轻快的舞蹈，美啊！！！
初回天津时还见些雨雪，可逐年越来越少，只有关紧门窗，伴着广东音乐梦回雨乡！
雨打芭蕉，我儿时的交响曲！
8、求知需要和求美需要
应将发烧友“发烧”现象的研究引入了一个更深的层面，马斯洛在54年把他在43年提出的需要层次细化，分了七个层次， “生理需要－安全需要－社交需要－尊重需要－求知需要－求美需要－自我实现需要”，强调了精神层面的“求知需要和求美需要”，“发烧”现象无疑是在这两个层面的需要产生的现象，当然兼容了基础层面的需要。
在一本教材中学到，老祖宗们对人们物质、精神上的需要也做过表述：《庄子（盗石）》中说，“今吾告知以人之情，目欲视色，耳欲听声，口欲察味，志气欲盈”；管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；“利之所在民归之，非名则利之”；
故发烧友说，“发烧”是迈向“自我实现需要”这一最高层次的新的台阶、必由之路（有些武断）。
努力吧！
9、爵士与大鼓
八十年代初在北京民族宫听了一场美国杨百翰大学艺术团的演出，坐在楼上，那种节奏让当时的我有了坐不住的感觉，在座位上拘谨地随着音乐晃动，心底涌动着一阵阵的喜悦，后来一直没有真正认识爵士乐的真谛，也就仅仅认识了Louis Armstrong,Dinah Washington等故去了的老牌名家，近些年倒是重新拾起了京韵大鼓，不需好的器材作支撑，小彩舞的底气也能透人心脾，那鼓点，那三弦，不由得你不敲着手指晃起脑袋，抛开器材而言，常常问自己，这也是一种回归吗？还是老了？！
一次和朋友喝大了之后闲聊，说起我有一种奇怪的感受：爵士和大鼓有某些相通的地方，但我说不出来。
10、荷塘夜色
朱自清先生的美文《荷塘月色》让我们领略了什么是大家的散文，很多人都是从读秋实先生的《荷塘月色》、《背影》走上文学之路的。与和朱先生同时代的鲁迅先生的口诛笔伐相比，多了一些什么、少了一些什么并不重要，重要的是每一个读过中学的人，在那连碧的荷塘边、在那皎洁的月色下，在那涩涩的荷花香气的包围下，都会看到先生那披着长衫的身影，在那平静的夜、在那不平静的岁月，……。
晚上，走进南开大学校园，路上还没有那么静，马蹄湖一塘满满的荷叶，上面衬着些早开的花，踯躅良久，不愿离去。
不象白天，一池的碧绿给人们带来夏日欣喜，却让你躁了一天的心倏地静了下来，没有月光，只有夜给荷花涂上的一层神秘的色彩（冯骥才先生有幅画，大胆的用色，印象很深），让你不由得为这夜色笼罩下的荷花、为这满堂荷花闪耀着的夜色、为朱自清先生喝彩！

11、真爱无限！
*去年冬天在超市，被几个小童的专注打动，几个孩子神情各异，我想性格也会答不同，多想象他们那样那么容易的被打动，回到那多彩的童年！我想这也是众多烧友玩这个那个的初衷吧！
*一个晚上看电视，换到黑龙江台时，被特奥会开幕式吸引住了，一队队智障运动员满脸笑容的走进会场，挥舞双手、舞动小旗、还有的挺深沉，教练们也很高兴，露着真诚的微笑；看台上气氛无比的热烈，细看上去，应是运动员们的亲朋居多。
若在平时，可能很多这样的孩子是没有爱心的人们的戏弄对象、市马路上无助的乞丐、市福利院里的弃儿，可在那一天，他们是赛场上的运动员、是争斗的武士、是冠军，他们有了胜利的喜悦、有了失败的沮丧，有了凡人的情感，那些为了他们这一切做出努力的人们得到了付出的快乐。真爱无限！
眼睛湿润了，我被那一个个相似的面容、一个个真正无邪的笑容深深地打动！
*夏日，我多次走过大街上的一处建筑工地，几位农民工换下工装，穿上干净些的衣服（非常欣赏南方民工的爱干净，从不因为辛苦而蓬头垢面），围坐在小食摊的电视旁或一台小收音机旁，听得很陶醉，我想这是发烧的一个很高的境界！音乐给人生以美好。
脆弱的你我身处其境，还静得下来吗？
12、警钟不长鸣
周末在单位加班，听得警报响起，让我们觉得这世界还有危险存在，有人为的有大自然的。
既然是警报，响得自然急迫、凄厉，还透着几分凝重，我想在设计这种声响的人一定也动了大脑子，这决不是为了好听、为了悦耳、为了所谓发烧！
我还响起了总理逝世时的汽笛长鸣、唐山大地震后的草木皆兵，很有几分震撼！
警笛还在继续，但愿它只是一年一次，只是在长时间的歌舞升平之后的一次善意的提醒，犹如海顿的《惊愕交响曲》，只是大师的一次玩笑、一次幽默！
但愿警钟不长鸣！
13、抬杠
这几天比较有意思,论坛里的甲乙丙丁等有点犯急，起因是甲写了篇东西，乙提了点意见，丙又认为甲抄袭且把出处公之于众，丁主持正义，甲又认为谁都比他傻，挺有意思。
话说回来有几点，我想说一下：
a、甲引用一些“中华文明”的成果没什么不对，但说明一下比较好，然大家对文抄公的鄙视自然要放在你身上。
b、乙兄不要拿你的价值观去要求别人，你认真、你讲科学要分对象，怎能对牛弹琴呢？
c、丙号称搞人文科学的，认真得不是地方，你非把http://********都粘上来，不是揭人家的疮疤吗，打人还不打脸呢！（恨人看到这心里说：打个屁！）。
d、丁就更有意思了，有点不屑一顾的意思，不过既然他凑上来了，又以文明的使者自居，就放他一条生路吧，不然他吃什么呀！
e、奉劝甲一句，想发表观点可以、引起争论可以，但真象丙说的，要有自己的东西，靠骂人就违背你得初衷了，家里就够乱的了别给自己添乱了，真骂人你还真不是个，弄得你楼都没法下多惨。切记！去骂名人效果更好！
抬杠，也就是辩论，正经是要有些火花的，有句西谚：智慧的代价是矛盾，说得极好！
论坛，也就是酒桌，正经是要有些矫情的，有句古话：酒后吐真言是常态，每每如此！
“如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 ”(引自儿子的课本)
抬杠可不是说相声，无捧逗之分，只有从文字、技巧、角度、经验、。。。。的契合、对立、呼应等才有趣些。真正的高级杠会抬得有益有趣有水平有火花，揉揉酸胀的眼，关上电脑，躺在床上会笑出声来，那才是境界！（敲边鼓是另一种技巧）
但愿杠头甲杠头乙把杠抬起来，而不是挥将起来，伤不着别人伤了自己。
你还别说，必须承认一点：哪天不抬杠了，大家一准问自己：NND，这些家伙哪去了呢？

14、我对你们充满尊敬
节日的悠闲情绪延续到了现在，工作也没逼得很紧，晚上一包好烟在手，开了一听啤酒，把以前的帖子捋了捋，心中颇有几分感慨。
网上论坛这种形式引起我的兴趣，说实在的，论坛里的百多人只见过两三位，但通过大家的文字，一个个鲜活的形象在我脑海里闪出，有的激昂、有的沉稳、有的睿智、有的诙谐，有的善良、有的激愤，但共同的一点对视音乐音响的发烧，给我们生活中开拓了一片爱的天空，对音乐、对器材、对人生！
说实在的，本人的器材十年来一直未做升级，原因很多，一是财力不足，二是作为LS3/5A的忠实拥趸，心难旁骛。混迹于这个圈子那么多年，主要是听是学，今年通过论坛这个平台，学到了更多的东西，尤其是对发烧友这个概念有了更多地认识，通过网友！
朋友店里照片上那两位的专注把发烧友的专注表现得淋漓尽致、几位一指禅先生不短的文字也一定费了不少功夫，客观地说，大家的境界已经不是要通过论坛去表现什么了，更多的是体会与大家分享的快乐！
多年来，我一直关注这样一个命题：人与社会的互动。二十多年前，负笈京城，抱负满怀，从老柴的悲怆开始感悟人生，后来才感觉到儿时妈妈的歌喉、爸爸的电转给我树立今天豁达的人生观、养成健康的心灵带来多么大的影响！我在这个社会中感动了哪些人？这个社会怎样的感动了我?我不停的在想。
余秋雨先生一直在关注这样的命题：基于社会良知的健全人格和基于健全人格的文化良知。这对当代社会是何其重要！
从建立基于社会良知的健全人格我想诸位做到了，这个圈子里的多数人对于个体思想来讲是成功的。
从建立基于健全人格的文化良知这个层面来讲，我们还要努力！努力做到我们这些个体、这个团体对社会一个积极的促进！
我在走向发烧的最高境界这个方面走了个捷径，我从众多发烧友身上学到太多太多，我对你们充满尊敬！
15、关于猫

首先一点,我十分喜爱小猫小狗!!!

时时会想起一个儿时的情景,别人都是遛狗,妈妈却是抱着猫留着狗。
六十年代我们一家离津，伴随姥姥姥爷多年的猫狗被打狗队用绑着的镰刀钩死，在信中得知这消息，妈妈浑身颤抖。不久姥姥去世，我们把姥爷接到广西，养了小猫伴着老人，十几年中小猫小狗也伴着我长大，直到回津后又去外地，再没养过，可见了猫狗总是不禁搂搂抱抱，水上周围两个宠物店，经常扔下老伴在里头帮着狗狗清洗，借机搂搂刚洗净的大狗小猫。

小时候，猫猫经常睡在我的脖子上、肚子上、脚下面，呼呼的睡得很有味道。

猫最精彩的是他的眼睛，透着猫科动物的特有的优雅、忧郁、自信；
猫最好玩的是他的三瓣嘴，不管男女都有胡子；
猫最难过的是二八月，真是叫得你心烦意乱，你都不相信他是你昨天的宝宝；
猫患会反刍、有时会拉虫子出来、会藏在你想不到的地方、会对你的厨艺嗤之以鼻（真正的嗤之以鼻）、、、、
所以，所以，猫最可爱！
狗儿有着和马一样善良、单纯的眼睛，陪你玩、陪你忧愁着，对主人的那种无私的依赖，你稍微的一点善待都会让他以十倍的热情反馈，一天不见回家后她就像吃奶的孩子看见了妈妈，渴望着你的怀抱！
所以，所以，狗儿最值得爱。

可是、可是，我现在猫啊狗啊都养不了啦，想起他们孤零零的在家呆上一天，心里就会难过，不过、不过，等我闲下来，肯定会再养上两只猫一只狗，。。。。。。

猫老了，不管男猫女猫，禅机会很重，用她的眼神、用他优雅的步态暗示着很多东西，有时我真想发明一种机器，实时转换着人猫之间的对话，。。。

所以、所以才有了《猫》、才有了《回忆》。

狗，努力要成为人的奴隶；
猫，努力要成为人的主人；

于是，猫编出了那个笑话......还价上一句：我再也不吃老鼠啦。

16、人文和美女
上次呼吁,"人文、人文、再人文"，得到了一些响应，日子久了，像公主说的，渐渐地又沉寂了下来。
挺奇怪的是，自己有时对一些词藻，在并不知道它的确切涵义时，就深深地印在自己的脑海。

比如说“人文”。

百度一下“人文”，结果是：　　人文一词的中文，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”人文原来是指人的各种传统属性。
　　广义的讲人文就是人类自己创造出来的文化，自然就是原始的、天然的。我国《辞海》称：“人文指人类社会的各种文化现象”。
　　到了近代，人文这个词被用来翻译Humanism，人文主义，这个词是欧洲文艺复兴时代一些知识分子，在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中，把希腊、罗马的古典文化作为一种依归，用这种办法来回皈世俗的人文传统。这些人就被称为“人文学者”，后来人文学者所做的学问就变成了“人文主义”，到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科，20世纪英美的大学里面也开始出现所谓的人文学科。人文学科的意思不是说人文的东西用一种科学的理论来解释，而是说对于人的各面的一种求知、对于人的知识的一种探讨。
　　人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上，Humanity（“人文”——在中国并没有词源学基础），Humanity，它的根本性观念是从人类的角度来思考人（Human beings considered as a group; the human race），思考人的存在根基，由此才会有下述超越性问题：人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考，所以我们说它的思考是超越具体人伦事功，超越有限存在的。从这个角度来讲，“人文”一词的根源古希腊和罗马（Humanity在西方也可以解释为The languages and literatures of ancient Greece and Rome; the classics），它是以古希腊思想及其方式为根基的。

很早以前，对自然科学和人文科学尚未有准确界定时，一下子就成了自己的口头语。弄得几个小同学嗤笑不已。

后来，主席的“牢骚太盛防肠断”啊、孔子的“智者乐[音:yào]水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”啊、鲁迅的“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”啊、陈寅恪的“四不讲”（:“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”）啊、钱钟书的围城论啊、王朔的“我是流氓我怕谁”、崔健的“不是我不明白,这世界变化快”啊、丁元英的“神即道，道法自然（老子、王弼），如来”，海了去啦！都为自己津津乐道，感慨啊！人们太伟大了，几千个字囊括了大千世界、芸芸众生！

真乃人文科学在小小的老轨身上的伟大造化！

可俗人就是俗人！我还喜欢美女！
不说伟人妻子、学术名人，数起来记得的女演员（有过影像de）有如下几个：苏菲马索、黄梅莹、陶慧敏、苏谨、左小青、马伊俐，前些日子和老伴儿说啦，我也追星啦，别说我老土，最近的一个偶像是居文沛，她们眼里有点儿东西、巨大的不顺从，像猫。

音响发烧和照相艺术就是自然科学和人文科学的结合，完美的科技与人们对音乐美对图像美的追求结合，你用的贵族、乐爵士，你手捧的尼康、佳能，在你打开音量开关、在你按下快门的时候，强大的科技支撑着你！让你在弥漫的音乐、绚烂的图画之中，释放着你的童年、你的中年、你的老年、你的过去、你的未来、你的亲情、你的爱情、你的友情、你的理想、你的追求、你的智慧！

天有点阴，想起了几个画面，心能静一点，想捉摸（琢磨）点儿东西。
发送完又想起一句话“人类一思考,上帝就发笑”，呵呵，呵呵，嘿嘿嘿......。
于是编了一下又发了出去。

17、奥巴马就任美国总统有感

一抹黑色
扮靓了美利坚白色的严冬
透明的水滴
滋润着黑色的皮肤

一种庄严
洗刷了四百多年的耻辱
让1863年元旦的林肯
冷峻的面孔有了笑容

能体验他们的喜悦吗
能感受他们的心灵吗
<<光辉岁月>>伟大的旋律
给了地球的另一端以怎样的感动

期待着
我们期待着一种平等的尊重
期待着
我们期待着人类的又一次光荣

(奥巴马就任美国总统有感，
注：1、黑奴贸易开始于16世纪，欧洲殖民者把非洲的黑人贩卖都美洲充当努力，大量的非洲黑人就这样来到了美洲。
2、解放黑奴宣言是美国总统林肯于1862年9月22日颁布的。1863年1月1日又正式命令解放奴隶。
3、BEYOND黄家驹的<<光辉岁月>>是献给南非黑人领袖曼德拉的)

18、樱桃

你就让她红了吧
这三九天的晶莹

你就让她红了吧
这苦过后的甘甜

月亮也红了
朦胧中泛出一丝酸楚

忽远忽近的汽车声也红了
嘈杂中分辨着一份安宁

树上的那两枚青涩
求求天
求求地
你就让她红了吧

19、是啊,这就是春节

很冷
是那种清澈的冷
透着一种喧嚣里的孤寂
让人清醒
是啊,这就是春节

很红
是那种很中国的红
带着遥远的祝福
让人欣喜
是啊,这就是春节

很甜
是那种儿时恋恋不舍的甜
沁出几十年点点的回忆
让人迷恋
是啊,这就是春节

很香
是那种炮药混合着酒肉浓郁的香
虽看不见却充盈着整个的你
让人茫然
是啊,这就是春节

可是,可是还很暖
是那种想起就心头微微一颤的暖
很想说些什么却只会心一笑
让人沉醉
是啊,是啊,这就是春节

20、悼念一位刚刚逝去的年轻战友

她可能在09年的春天
着一袭绚丽的裙装
蹬上齐膝的棕色靴子
踩出一串串美妙的音乐

她可能在09年的春天
举着红艳的窗花
让英雄的父亲
贴出一家人新年的喜悦

她可能在09年的春天
依偎在姐妹的身边
轻抹着胭脂、细涂着口红
勾勒出每一位女子青葱的岁月

她可能在09年的春天
好想、好想谈一场恋爱
让心中的白马王子
抱紧她那消瘦下去的肩头
在09年的春天给她一点点、一点点幸福的感觉

可是，在09年的春天
她去了另一个世界
可能，那边也是春天
也飘着一片一片、一片一片白色的雪
空气清新、一点一点也不冷

21、蔡琴（外一首）

淳美的嗓音
弥漫着女性的柔情
迷离的眼神
透射出母性的光辉

你会多么骄傲啊
那么那么多的依恋
当你的声音响起
这个世界是你的

平凡不平常的人生
催生了舞台上的神像
用情不经意的浪漫
滋养了原本孤独的你我

于是
人们
庄严地倾听着
沉着地浪漫着
小心地温柔着
安静地喜悦着
......

外一首

雨

昨天
我嘴唇干渴着为着大地的干渴
内心焦虑着为着麦苗的焦黄
今天
我欣喜着
因为那知时的小雨
给了田野生长的茂盛
给了恋人伞下依偎
给了路灯下惦念中的凝望
老天有眼
一场雨
给了大地、给了渴望中的人们
希望

（我可以暂时不怕去看总理在田间忧虑了）