我喜欢鹿，那种身上有着梅花样的斑点儿，分着叉竖立起来很有型的犄角，眼睛很有神的鹿。她不会让人有逼迫的感觉，但她很有灵性，似乎将要走近，抑或会突然逃离。她从不会去主动招惹谁，也许并无任何依据，而我却执意的以为鹿与鹿之间不会发生争斗，宁愿相信她们在一起相互间很友好，在我心里，那是一种至高的完美，，，，，，

但我想象中的鹿似乎离人们很遥远，似乎只是在飘着漫天雪花的冬季，只有伴着圣诞老人，随着雪橇、雪犁以及叮铃铃的声响才会向我们走来，渐行渐近，而后又渐行渐远，那是在梦里，不真实。所以，生活中，我更多的会想到狗。

其实，也许我们并不自知，每个人都是自以为是的。这个世界上又有谁会自以为非呢？因为头脑指挥行动，我们当然要说正确的话，做正确的事，但是，我们自身的思维方式是否正确？人生观是否正确？这是不容忽视的大前提，在不同的思维方式和人生观指引下的言行，如果用相同的评判标准来衡量，正确与否势必会有差异。呵呵，也许与有的人对于世界的认识有所不同，我觉得大多人是人心向善，人心向是的（至少我一直这样以为）。所以，自比为狗是因为站在我的角度看，狗是重情义的、是忠诚且愿意为人付出的，它符合我的是非标准，所以，我愿意是狗！

今年的大年初二，姐弟们又相聚在母亲那里，席间我又谈到了前几天自己看到的一篇文章，说到狗、猫一定有语言。台湾一位很有爱心的外科医生工作之余，常常给流浪猫或狗做阉割手术，因为在他看来是做善事，猫与狗已是流浪中，那么流浪的父母再生下流浪的后代岂不更加可怜？但是，每当他手术后周围的猫、狗会马上全部消失，所以我想说狗狗间的信息交流，而弟弟却认为这个医生未免太过自以为是，站在人的角度以为可怜的猫和狗就真的可怜了吗？如果从未被豢养过的动物自由自在的流浪，谁又敢说不是一种幸福呢？对于他的观点，我为之一震。

我对狗的认识源于高中。弟弟提到家里那只黄狗不是什么良种，普通的菜狗而已，但在当年，于弟弟、于我们全家的每一个人却有不同的意义。从我记事开始，印象中母亲一直不喜欢动物，而父亲一直在养着各种能养的鸡、鸭、狗之类的。父亲的不完美在于他会杀自己养的鸡，这是我至今也无法理解的。我也记得高中或是大一的暑假，回到当时在衡水工作的父母那里，便会和黄狗在一起，为此回津后很长一段时间还要处理狗传递给我和妹妹的，藏得很隐蔽的小活物。当时的衡水只有一条主要的大街和一条马路、一个百货商场、一个电影院。我家住在厂区宿舍，那是在铁道边，下了火车不用出站，跨过几条铁轨就可以到达的地方。那年夏天，似乎祖国正在和墨西哥建立某种关系，衡水地区唯一的那家电影院上映着两部墨西哥影片，一部是《叶塞尼亚》，而另一部叫做《冷酷的心》。忘了是厂子里的谁给了两张《叶塞尼亚》的电影票，我骑着刚刚学会的二八大梁自行车，带着妹妹直奔电影院，家里的那只黄狗跟在后边，一路上边跑边在树旁撒尿，如果不是弟弟的那篇《卡列宁的微笑》，我已全然忘记了那只黄狗当初是怎样把我们送到了电影院，而后又是怎样的边跑边回头的身影，，，，，，

狗永远是忠实于主人的动物，这一点还真不是只听奶奶说而已，除了自家养的黄狗外，我还见过不少狗，良种、劣种，只有主人遗弃它们的份儿，至今还真没见过它们自己易主的，猫则不然。但是黄狗算什么呢？是抛弃主人吗？显然不是，那不能算是易主，因为狗与人之间并不具备平起平坐的关系，永远注定了一方被另一方招之即来挥之即去，而只有当一只狗和另一只狗在一起，即使二者相互间差异再显著，那也是同类，它们的交往才是真正意义的实现自我价值，成功与失败、相聚与分离才能算得上是“自我理想”的实现（说到此，我又要对狗儿们说声对不起啦，因为依然沿袭了人的意识，没有办法，今生我不是神马别的东西，而是人啊），也许这就是当初我家阿黄为什么会离家，又为什么最后会丧命棒下的真正原因吧。那么如果我们不是狗，我们又怎会知道阿黄，在弥留之际的感受呢？！此刻，人类中的一分子，我，尊重他！为了自己的理想而献身，也因此无限敬仰和怀念他！

人们养狗，多数不过是为了满足自己的快乐而已，强调多数的原因，是因为少数人会收留残疾的流浪猫和流浪狗，对于这样的人我怀有深深的敬意，他（她）们的觉悟高于我。而对于另一些养狗的人们，我不想过多发表自己的评述，我只是愿意高看一眼养了狗且能始终善待它们的那些狗的主人。

如果说我愿意自比为狗，是由于在我看来这种动物天性中具备的不出卖、不背弃的特质，人与人间的交往是否应该寻找这样的特质呢？然而，多数人是做不到的，他（她）们习惯于角色的变化，且乐此不疲，他（她）们忽而要做一些人的主人，忽而又要做另一些的走狗，或者说连走狗都够不上，因为狗不会背弃，，，，，，呵呵，为什么人类中的很多分子连狗都不如呢？

所以，如果以动物自比，把自己比作狗，也算是不低的标准啦，哈哈哈哈哈哈哈哈


茜茜公主最后编辑于2011-2-25 14:00:54